سازمان دانشجویی کوثر

نیمه شعبان سال 2021

نوشته شده توسط در مارس 28, 2021

السلام علیک یا صاحب العصر و الزمان، یا اباصالح المهدی (عج) ادرکنی

فرخ صباح آن که تو بر وی نظر کنی
فیروز روز آن که تو بر وی گذر کنی

آزاد بنده‌ای که بود در رکاب تو
خرم ولایتی که تو آنجا سفر کنی

دیگر نبات را نخرد مشتری به هیچ
یک بار اگر تبسم همچون شکر کنی

ای آفتاب روشن و ای سایه همای
ما را نگاهی از تو تمام است اگر کنی

من با تو دوستی و وفا کم نمی‌کنم
چندان که دشمنی و جفا بیشتر کنی

مقدور من سریست که در پایت افکنم
گر زآن که التفات بدین مختصر کنی

عمریست تا به یاد تو شب روز می‌کنم
تو خفته‌ای که گوش به آه سحر کنی

دانی که رویم از همه عالم به روی توست
زنهار اگر تو روی به رویی دگر کنی

گفتی که دیر و زود به حالت نظر کنم
آری کنی چو بر سر خاکم گذر کنی

شرط است سعدیا که به میدان عشق دوست
خود را به پیش تیر ملامت سپر کنی

وز عقل بهترت سپری باید ای حکیم
تا از خدنگ غمزه خوبان حذر کنی

غزل از سعدی علیه الرحمه

نیمه شعبان 2021

 

 

 

 

 

 

 

 

امسال هم در خانه ایم، مانند سال پیش. بهار و سال نوی شمسی است، و در کنار سفره هفت سین مان، جشن های خانگی بی ریایی برپا کردیم برای تو. نیامدی و گشایش در کار جهان نشد و این بیماری منحوس هم همچنان عالم را می در می نوردد.

اما امید داریم، در سیاه ترین لحظات تجربه شده ی بشری، طلیعه شادی و آمدن روز برسد و از تاریکی و سرمای غیبت؛ به همراه همه آزادگان جهان به گرمای و روشنی دوران ظهور وارد شویم.

سلام بر تو ای خورشید روشن و ماه تمام
سلام بر تو ای سرسبزی و خرمی دوران و ای بهار روزگاران! ولادتت مبارک

برچسب‌ها, , , , , , , , , , , , ,

نوشته شده در: جشن, مراسمات

ارسال دیدگاه: (0) ←

لغو قانون ضد اسلامی عکس پاسپورت در نروژ

نوشته شده توسط در نوامبر 28, 2020

ام حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يأتكم مّثل الّذين خلوا من قبلكم مّسّتهم البأساءوالضّرّاء وزلزلوا حتّى‌ يقول الرّسول والّذين ءامنوا معه متى‌ نصر اللّه ألا إنّ نصر اللّه قريب [سوره مبارکه بقره آیه ۲۱۴]

آيا گمان كردید داخل بهشت مي‌شويد، بی آنكه حوادثی همچون حوادث گذشتگان به شما برسد؟! همانان كه گرفتاریها و ناراحتیها به آنها رسید، و آن چنان ناراحت شدند كه پيامبر و افرادی كه ايمان آورده بودند گفتند: پس یاری خدا كي خواهد آمد؟! (در اين هنگام، تقاضای ياری از او كردند، و به آنها گفته شد:) آگاه باشيد، یاری خدا نزدیك است!

بالاخره تمام شد. پیروز شدیم. پنج شنبه 1 اکتبر 2020 که هیاتی از وزرای دولت شامل وزیردادگستری و امنیت عمومی، وزیر فرهنگ و وزیر خانواده و کودکان نروژ به معبد سیک های هندی در اسلو رفتند، و خبر لغو قانون نشان دادن الزامی گوش در عکس پاسپورت را اعلام کردند، جشن کوچکی در معبد سیک ها گرفته شد. اما جشن عظیم تر در دلهای صدها هزار مسلمان مقیم نروژ برپا شد. قانون الزام همه افراد به نشان دادن گوش در عکس پاسپورت و کارت اقامت، شش سال عمر کرد. خون ها به دلها کرد. خیلی ها را در کشور حبس و بسیاری را آزرد. اما بالاخره تمام شد.
بعد از چند هفته از این اعلام شفاهی، اولین پاسپورت جدید نروژ با قوانین به روز شده از جمله مقررات مربوط به عکس، توسط دولت در 19 اکتبر 2020 رسما صادر شد. پلیس نروژ اما همچنان رگه هایی از مقاومت از خود نشان می داد. مدتی بعد از اعلام رسمی و حتی انتشار قانون جدید پاسپورت، صفحه اینترنتی فرماندهی پلیس نروژ در بخش عکس پاسپورت همچنان دستورالعمل قدیمی و حتی راهنمای تصویری زن با حجاب با گوش نمایان شده را در خود داشت. اما دیری نگذشت که صفحه های قبلی را پاک کردند و لینک های مربوطه را به صفحه اصلی بخش پاسپورت ارجاع دادند.

راهنمای تصویری جدید که اخیرا در سایت پلیس نروژ منتشر شده را می توان آخرین میخ بر تابوت قانون ضد اسلامی عکس پاسپورت دانست. امروز دیگر زمان جشن گرفتن پیروزی است. پیروزی منطق بر نژادپرستی، پیروزی متانت بر غوغاسالاری، پیروزی قانون بر سلیقه و پیروزی ایمان بر بی ایمانی.

این پیروزی بزرگ بر همه دوستانی که به هر وسیله و از هر طریقی به این حرکت الهی یاری رساندند، مبارک و فرخنده باد. اجر همه فعالان در این جنبش ماجور و امیدواریم خداوند این تلاش ها را به نیکی از همه بپذیرد. بر مادران و همسران و خواهران و دختران محجبه مقیم نروژ که با مقاومتی پولادین موجب تغییر مقررات ضد اسلامی عکس پاسپورت شدند درود می فرستیم و ثبات ایمان و عاقبت نکو برایشان آرزو داریم.

شش سال پیش که نوشتیم قانون نادرست باید تغییر کند، خیلی ها جدی نگرفتند. باور نکردند که می شود، و اگر بخواهیم – به اذن خدا- می توانیم. امروز بهترین زمان برای یادآوری این واقعیت است که “کار نشد ندارد” اگر بخواهیم و او یاری مان کند. و البته یادآوری اینکه در کشور زیبای نروژ، همه چیز با پیگیری قانونی، رسانه ای و حقوقی قابل تغییر و انجام است. ممکن است پروسه های قانونی و مدنی زمانبر باشند، اما به هر حال با پیگیری مجدانه همیشه به نتیجه خواهند رسید، نتیجه ای ماندگار.

—————-
مطالب مرتبط:

قانون عکس پاسپورت نروژ مغایر با اسلام

اولین پیروزی در مبارزه با قانون ضد اسلامی عکس پاسپورت

یک پیروزی دیگر در مبارزه با قانون عکس پاسپورت

تایید کتبی پلیس برای عکس با حجاب کامل

طلب إعادة النظر في قضية القانون الجديد لصور جوازات السفر لسبب تعرضه على حرية الديانات

مقطع سرنوشت‌ساز در قانون عکس پاسپورت – استماع عمومی

برچسب‌ها, , , , , , , , , , , ,

نوشته شده در: اخبار, جشن

ارسال دیدگاه: (1) ←

انصاف در قیمت گذاری: رفتاری اسلامی در نروژ

نوشته شده توسط در سپتامبر 5, 2020

قرآن کریم توصیه های اکیدی به رعایت انصاف در جامعه و در برخورد با همنوعان دارد، از جمله آیات شریفه ۴۴ تا ۴۷ سوره مبارکه مائده و آیه شریفه ۱۳۵ سوره مبارکه نساء. یکی از زیرشاخه های رعایت انصاف در جامعه، قیمت گذاری های منصفانه است که به صورت مشخص در قرآن کریم با مفاهیمی چون “عدالت حداکثری در پیماییدن ترازو و پیمانه” تصریح شده است.

در روایات ائمه اطهار علیهم السلام نیز در خصوص اهمیت داد و ستد عادلانه و رعایت انصاف در قیمت گذاری های منصفانه در ارائه کالا و خدمات تذکر داده شده است. برای نمونه، در نامه حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر در زمان نصب او به عنوان حاکم مصر (نامه 53 نهج البلاغه -نسخه صبحی، ص 438) می خوانیم:

«وَلْيَكُنِ الْبَيْعُ بَيْعاً سَمْحاً: بِمَوَازِينِ عَدْل، وَأَسْعَار لاَ تُجْحِفُ بِالْفَرِيقَيْنِ مِنَ الْبَائِعِ وَالْمُبْتَاعِ»
«… و باید خرید و فروش، آسان و بر موازین عدل باشد، با قیمت‌هایى که نه به فروشنده زیان رسانَد و نه به خریدار»

قیمت گذاری منصفانه به این معنی است که در زمان افزایش هزینه های تمام شده تولید یا ارائه خدمات، به مقدار متناسب قیمت برای مصرف کننده بالا رود. در نقطه مقابل نیز در زمان کاهش هزینه های تمام شده، قیمت برای مصرف کننده کاهش متناسب پیدا کند و نمود این افزایش و کاهش منصفانه در جامعه به وضوح دیده شود.

در حالیکه در بسیاری از جوامع اساسا چیزی تحت عنوان کاهش قیمت ها معمولا دیده نمی شود، در نروژ چنین رویه ای معمول و قابل مشاهده است. برای نمونه قیمت برق در مواردی در این کشور کاهش داشته و به مشترکان نیز این موضوع اطلاع رسانی شده است. تصویر زیر مربوط به کاهش قیمت برق به پایین ترین قیمت خود در 25 سال اخیر است که به تازگی توسط یکی از شرکت های برق در نروژ اعلام شده است.

NorgesEnergi

این شرکت برق دلیل کاهش قیمت را افزایش منابع تولید برق و جاری شدن آب های بیشتر حاصل از ذوب شدن برف ها نسبت به سال های پیش دانسته است. می دانیم که بخش اعظم تولید برق در نروژ از طریق فناوری برق آبی صورت می گیرد.

نمونه دوم در نروژ در سال های اخیر رایگان شدن بعضی سرویس ها مثلا سرویس تبلیغات فروش لوازم منزل در وبسایت اصلی خرید و فروش مردم (finn.no) است. این گزینه در سال های قبل رایگان نبود، اما با استقبال مردم از بقیه بخش های سایت و بالا رفتن درآمد آن، مسئولان سایت تصمیم به رایگان کردن خرید و فروش لوازم منزل (برای آگهی های شخصی به مدت دو ماه) گرفتند.

Finn

نمونه سوم بازگرداندن بخشی از سود مجموعه مثلا شرکت بیمه یا بانک به مشتریان است. این مبلغ در نروژی kundeutbytte به معنی سود سهام مشتری خوانده می شود و البته الزام قانونی برای پرداخت آن نیست. اما بعضی موسسات راسا تصمیم می گیرند در زمانی که سود مناسبی داشته اند، مبلغی از سود را با همه مشتریان خود به صورت داوطلبانه به اشتراک بگذارند. مثلا این آگهی مربوط به تقسیم داوطلبانه سود با مشتریان توسط Gjensidige است.

Gjensidige

نمونه دیگر، کاهش نرخ تسهیلات بانکی در وام های مختلف از جمله وام مسکن است. در زمانی که شرایط اقتصادی تغییر کند و نرخ تسهیلات بانکی با نظر بانک مرکزی نروژ پایین بیاید، همه کسانی که برای مصرف مشخص، برای خانه یا خودرو وام گرفته اند متوجه کاهش نرخ تسهیلات و در نتیجه پرداخت کمتر به صورت ماهانه خواهند شد. گفتنی است که نرخ تسهیلات خرید خانه در نروژ (در حال حاضر حدود 1 درصد) از نرخ تورم سالانه کشور (در حال حاضر حدود 2 درصد) پایین تر است و از این جهت از نگاه بسیاری از کارشناسان به مفهوم بانکداری اسلامی بسیار نزدیک است.

اقداماتی که در اینجا به عنوان نمونه ذکر کردبم، شاید در نگاه اول با استاندارد بسیاری از جوامع و با دید مادی صرف، کار اقتصادی قابل توجیهی برای این موسسات نباشد. اما قطعا به انصاف و عدل نزدیک تر است و نتایج مثبت خود را دارد. نتیجه اقدامات منصفانه با مردم و پایین آوردن قیمت ها در جایی که حق است، رضایت قلبی مشتریان و تبلیغ سینه به سینه و صادقانه برای بنگاه های اقتصادی خواهد بود و خداوند برکت و موفقیت اقتصادی پایدار را در رفتار منصفانه با مردم قرار داده است.

———

منابع

اشتراک سود با مشتریان در یینسیدیه

رقابت بانک ها در کاهش نرخ تسهیلات بانکی

کاهش نرخ برق به پایین ترین حد در 25 سال اخیر در شرکت نورگس انرگی

برچسب‌ها, , , , , , , , , , , ,

نوشته شده در: اخبار, یادداشت

ارسال دیدگاه: (0) ←

مراسم محرم 2020 در تروندهایم و در سراسر نروژ

نوشته شده توسط در آگوست 20, 2020

بسم الله الرحمن الرحیم

پیامبر اسلام (ص) فرمودند: همانا در شهادت حسین (ع) حرارتی در قلب‌های مومنین است که تا ابد سرد نمی‎گردد.

محرم 2020 در نروژ

خدای بزرگ را شاکریم که امسال نیز با همه محدودیت‌ها توفیق اقامه عزای اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفایش را نصیب ما محبان حضرتش در این کشور دور افتاده اروپایی کرد.

با توجه به محدودیت‌های مربوط به ویروس کرونا و وظیفه اجتماعی و شرعی همه برای جلوگیری از شیوع بیماری، بیشتر مراسم مربوط به محرم در نروژ امسال به صورت مجازی و در بستر اینترنت برگزار می شود.

  • در تروندهایم مجلس فارسی به صورت مجازی با قرائت قرآن، زیارت عاشورا، سخنرانی، روضه خوانی و نوحه و سینه زنی از ساعت 19:30 تا 21:00 در دهه اول محرم برگزار می‌شود. لطفا از طریق این لينک دائمی وارد جلسات دهه اول محرم شوید. سخنران مراسم حجت الاسلام و المسلمین سید حمید هاشمی خواهد بود.

برنامه محرم 2020 تروندهایم

برنامه شبهای محرم تروندهایم 2020

  • در اسلو، مسجد امام علی (ع) در اسلو برنامه مجازی دهه اول محرم را هماهنگ با مسجد امام علی (ع) در استکهلم برگزار می کند. مجلس از روز پنجشنبه 20 اوت (آگوست) 2020 از ساعت ١٨:30 تا 20:00 به صورت مجازی (آنلاین) و به مدت 11 شب برگزار شده و برنامه‌ها شامل تلاوت قرآن کریم، قرائت زیارت عاشورا، سخنرانی، عزاداری و مرثیه سرایی خواهد بود. سخنران مراسم جناب حجت الاسلام والمسلمین دکتر سعید جازاری و ذاکراهل بیت (ع) آقای حسین شیرازی می باشند.  آدرس برنامه زنده
  • در اسلو همچنین مرکز اسلامی کوثرالنبی از تاریخ 20.08.20  به مدت یازده شب متوالی از ساعت 19:00 به صورت مجازی اقامه عزا می‎کند. سخنران مراسم حجت الاسلام سلطانی و مداح کربلایی حسین اکبرزاده خواهد بود. لینک اتصال به برنامه  رمز عبور: 123456
  • در برگن مراسم حضوری در محل حسینیه ابوفاضل برگن با گنجایش حداکثر 10 نفر از برادران با رعایت دقیق پروتکل‌های بهداشتی اعلام شده از طرف دولت برگزار می‎شود. علاقمندان بایست در سیستم ایجاد شده  این آدرس به صورت روزانه ثبت نام کنند. ان شاءالله مراسم دهه اول ماه محرم به مدت یازده شب از شب اول محرم (پنجشنبه 20 آگوست) تا شام غریبان (یکشنبه 30 آگوست) از ساعت 19 الی 20:30 و با تلاوت کلام الله مجید، قرائت زیارت عاشورا و مراسم عزاداری برگزار خواهد شد. در صورت فراهم شدن امکان فنی، جلسات به صورت زنده برای علاقمندان در کانال یوتیوب حسینیه پخش خواهد شد.

ابوفاضل محرم 2020

 

امید آنکه شاهدان فردا شهادت دهند که مجلس عزای سالار شهیدان در سالی که کووید-19 عالم را فرا گرفته بود هم تعطیل نشد و دل‎های همه ما سرشار از محبت آن حضرت و عمل مان موجب خشنودی ایشان شود.

 

ز آن به دیر مغانم عزیز می‌دارند             که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست

 

برچسب‌ها, , , , , , , , , , , ,

نوشته شده در: اخبار, عزاداری

ارسال دیدگاه: (0) ←

هنریک ورگلاند، بنده صادق الله

نوشته شده توسط در ژوئن 26, 2020

نوشتن پیرامون هنریک آرنولد ورگلاند (17 ژوئن 1808 – 12 ژوئیه 1845) از این جهت سخت است که به دلیل گستردگی و اهمیت و همچنین پر رمز و راز بودن بخش های مختلفی از زندگی او، هر مطلبی با هر تلاشی باز هم برای بیان ابعاد ممتاز شخصیتی او ناقص و ناچیز خواهد بود. از یک سو در تاریخ ادبیات نروژ، ورگلاند احتمالا بلندمرتبه ترین شاعر است. شعر رمانتیک و قطعات عاشقانه در قرن نوزدهم میلادی و با قریحه او به بلوغ رسید و همچنان بخشی از آموزش کلاسیک برای هر علاقمند به ادبیات نروژی است. از سوی دیگر، این عارف شوریده، در 37 سال عمر کوتاه اما با برکتی که از خداوند گرفت، به نویسنده‎ای بزرگ، تحلیلگر اجتماعی، روزنامه‌نگاری زبردست و آرشیویستی صاحب سبک تبدیل شد. کنشگر اجتماعی بسیار فعال و موثری بود و به خاطر نقش موثرش در جنبش استقلال نروژ، موضوع آموزش بزرگسالان، و همچنین کمپین کردن برای دفاع از حقوق اقلیت یهودی در تاریخ نروژ شناخته شده و به بزرگی از او یاد شده است.

در کریستیان ساند به دنیا آمد. فرزند ارشد بود و چهار خواهر و برادر داشت اما نبوغ خاص او از دوران طفولیت، تفاوتش را با همه واضح و توجهات را به سمتش کانالیزه کرده بود. پدرش از اعضای کمیته تهیه اولین قانون اساسی نروژ بود و به همین جهت او در تمام عمرش شیفته قانون اساسی و استقلال نروژ و مفاهیم ملی‌گرایانه شد. حق گو و حق طلب بود و برای حمایت از مظلومین و اقلیت‌ها از هیچ کوششی دریغ نمی‌کرد. در مقابله با ظلم حاکمان وقت تردیدی نداشت و اهل مسامحه یا بی تفاوتی نبود. در زمانیکه حاکم دست نشانده سوئد، جشن گرفتن 17 می، روز ملی نروژ، را ممنوع کرده بود؛ ورگلاند اولین کسی بود که با پرچم نروژ در سال 1825 به ایراد سخنرانی عمومی در روز ملی پرداخت. به این ترتیب او به پایه گذار جشن های خیابانی در روز “قانون اساسی نروژ” یا روز ملی در 17 نام گرفت. بعد از آن هنریک ورگلاند به قهرمان ملی نروژ بدل شد و تا همین امروز، یکی از رسوم پایدار هر ساله روز 17 می در اسلو گل افشانی و احترام به مزار اوست.
نگاهی به آثار فاخر منظوم او مانند “خلقت، انسان و منجی” 1830، “اولین پروانه” 1837، “اولین آغوش” 1838، “تقدیم به بهار” می 1845 (که در بستر بیماری سروده شده و خودش اعتقاد داشته آخرین شعر اوست) و “تقدیم به گل شب بویم” 1845 که جزو مهمترین آثار ادبی در نروژ و منطقه اسکاندیناوی است، تمایل شدید او به مباحث الهی و معنوی را پدیدار می‎کند. او در اشعارش به کرات از “خداوند”، “مسیح”، “منجی”، و “بهار” سخن به میان می‌آورد. ابیاتش حرارت خاصی دارند و با ترکیب ویژه ای از استعاره ها و ضرب آهنگ کلمات که در آثار شاعر دیگری در زبان نروژی نیست، آتش دلش را با مخاطب به اشتراک می‌گذارد.

هنریک ورگلاند

در همین چند سطر، از هنریک ورگلاندی گفتیم که حق‌طلب بود، قهرمان اجتماعی و فعال سیاسی و مدنی بود، طرفدار مظلومان بود و شاعری بلند آوازه و عارفی دلسوخته بود. و همه اینها بود چون “بنده راستین الله” بود. این نکته عجیب و احیانا به عمد سانسور شده در زندگی ورگلاند است که او به دین مبین اسلام بسیار دلسپرده بوده است. و این دلسپردگی و علقه به اسلام زمانی جالب تر می شود که بدانیم هنریک در خانواده و جامعه کاملا مسیحی به دنیا آمده و بزرگ شده بود و حتی فارغ التحصیل تحصیلات دینی مسیحیت برای کشیش شدن بود. در نروژ آن روز و حتی امروز، غالب جامعه علاقه ای به برجسته کردن این بخش از روحیات ورگلاند نابغه و همزمان عارف را نداشته و ندارد. اما حقیقت خود را نمایان می‌کند و در حواشی صحبت‌ها و مراودات مکتوب هنریک می‌توان عشق او به اسلام را ردیابی کرد. در یکی از چند مرتبه یادکرد مثبت او از اسلام که مستند شده، او در مباحثه ای با ویلهیم لاسن، تبارشناس و حقوقدان نروژی به دین اسلام به عنوان “مکتب دوست داشتنی” یاد کرده است. البته رقیبانی در کمین نشسته اند تا برخی یادداشت های دیگر ورگلاند را برجسته کنند و از علاقه او به یهودیت و بقیه دین‌ها شاهد مثال بیاورند. یا دیگرانی که به تحصیلات دینی او در مسیحیت اشاره کنند و او را یک روحانی مسیحی بخوانند. تردیدی نیست که ورگلاند موحدی علاقمند به همه ادیان ابراهیمی بود. اما کسانی که نمی‌خواهند او را حقیقت یافته‌ای که در اواخر عمرش مسلمان شده بود بدانند، این جمله از نامه او در بستر بیماری به پدرش را چگونه تفسیر می کنند:

“من، به مثابه یک خداباور از دنیا می روم، یک بنده صادقِ الله”.
Jeg døer som Deist, som en Allahs oprigtige Dyrker.

نابغه‌ای با ذکاوت ورگلاند، در بستر بیماری و در حالیکه با سل دست و پنجه نرم می‌کند، وصف حال خود را چون وصیت نامه ای تاریخی به پدرش در جولای 1845 نگاشته است. آیا درصدی احتمال دارد که جملاتش تصادفی یا بی حساب و کتاب بوده باشد؟ او نه برای پدرش، که برای تاریخ نوشت که بندگی صادقانه او را تا همیشه به یاد داشته باشند. و در نهایت برای یکسره کردن کار و رفع هر شبهه، کلمه “خداوند” را نه آنگونه که در غرب می خوانند، آنگونه که بندگان “الله” می خوانند، خواند تا بشریت بداند هنریک بنده صادق الله و احتمالا اولین مسلم از نژاد نروژی بوده است.

بنگر که زمین خشک است، اما آسمان بارور است
پس زمین را سیاحت کنید،
و آماده شوید برای صبح سرخِ آزادی!

و بامدادان ِ روشن ِ حقیقت
پژواک جاودانه ای از
نوای آخرین منجی ماست.
– هنریک ورگلاند، مجموعه شعر خلقت، انسان و منجی

برچسب‌ها, , , , , , , , , , , , ,

نوشته شده در: اخبار, یادداشت

ارسال دیدگاه: (0) ←

خونخواهی جرج فلوید و تظاهرات ضد نژادپرستی در نروژ

نوشته شده توسط در ژوئن 7, 2020

﴿مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا – المائدة 32﴾

هر كس كسى را جز به قصاص قتل يا [به كيفر] فسادى در زمين بكشد چنان است كه گويى همه مردم عالم را كشته باشد. سوره مبارکه مائده- آیه شریفه 32

 

دو هفته از قتل ظالمانه جرج فلوید، شهروند سیاه پوست آمریکایی توسط پلیس خشن شهر مینیاپولیس از ایالت مینه‌سوتا، در روز 25 می 2020 می گذرد. جرج فلوید اولین نفری نیست که توسط پلیس آمریکا کشته می شود. او اولین سیاه پوستی نیست که به شیوه خفه کردن توسط پلیس کشته می شود، اما نحوه انعکاس فیلم این جنایت و فریادهای مظلومانه او در آخرین لحظاتش با گردنی مجروح زیر زانوی پلیس که می گوید “نمی توانم نفس بکشم”، باعث شد تا توجه مردم آمریکا و سپس همه جهان به صورت خاص معطوف به این جنایت شود. این اتفاق در روزهای گذشته موجب ایجاد موجی در دنیا شده که نژادپرستی در ارکان رژیم آمریکا و جنایتکاری مسئولین و پلیس آمریکا را به صورتی علنی فریاد زده و برای جرج فلوید خونخواهی کند. این جنبش همزمان با شعارهای واحد مانند Black Lives Matter، برای احقاق حق حیات و زندگی شرافتمندانه رنگین پوستان را که در آمریکا و برخی نقاط دیگر دنیا نادیده انگاشته می شود، تلاش می کند.

نقس های آخر جرج فلوید

در نروژ نیز مراسمات متعددی برای خونخواهی از سیاه پوست مقتول و محکومیت نژادپرستی در آمریکا و در همه جای دنیا از جمله خود نروژ، برگزار شد.

اسلو و برگن

روز جمعه 5 ژوئن 2020 در نروژ در شهرهای اسلو و برگن تظاهرات گسترده ای در خونخواهی از جرج فلوید و محکومیت نژادپرستی در همه اشکال آن برگزار شد. در هر دو شهر، توصیه مقامات دولتی کنسل کردن برنامه به دلیل مقابله با شیوع ویروس کرونا بود. اما مردم در اسلو و برگن این توصیه را نادیده گرفتند و علیرغم اعلام عمومی لغو برنامه توسط برگزار کنندگان آن، به میادین اصلی شهر آمدند. در اسلو اعتراض از مقابل سفارت آمریکا با نزدیک 1000 نفر معترض در ساعت 4 بعد از ظهر شروع شد و سپس در ساعت 5.5 بعد از ظهر به پارک مقابل مجلس نروژ (استورتینگه) رسید. اجتماع مردم در مقابل استورتینگه بسیار عظیم 7000 نفری بود و با سکوتی به مدت 8 دقیقه و 46 ثانیه همراه شد. این سکوت به احترام زمانی بود که جرج فلوید زیر زانوی پلیس نژادپرست قبل از خفه شدن، تاب آورد. در این مراسم سخنرانان مختلف در مراسم، نژادپرستی و رفتار ظالمانه با مردم را تقبیح کردند.

در برگن تجمع اعتراضی در میدان اصلی شهر Festplassen با حدود 2000 نفر جمعیت برگزار شد. این تحمع علیرغم بارش مداوم باران با شور و حرارت جوانان و شعارهای ضد نژادپرستی و بعضا ضد آمریکایی همراه بود.

حضور مسلمانان در این تظاهرات بسیار برجسته و چشمگیر بود. دلیل واضح این حضور، اهمیت دادن مسلمانان به قتل مظلوم و توجه ویژه اسلام عزیز به حق طلبی و عدالت خواهی است. روایت اسلام از کشته شدن یک نفر مظلوم، کشته شدن همه بشریت است و مسلمانان نمی توانند نسبت به چنین اتفاقی بی تفاوت باشند.

علاوه بر دستور دینی، مسلمانان از جمله اقلیت های جمعیتی در غرب هستند که تبعیض و نژادپرستی را با گوشت و پوست خود در بسیاری از شئون زندگی لمس کرده اند و قتل جرج فلوید، برایشان رویدادی با میزان بالایی از همزادپنداری است. این عامل نیز باعث حضور گسترده مسلمانان در چنین تجمعاتی می شود که برای جامعه نروژی نیز جالب توجه است. جامعه ای که بسیاری از مردم کشته شدن جرج فلوید برایشان اتفاق مهمی نیست و چه بسا، رفتار پلیس آمریکا را با توجیهاتی مثل “اقلبت ها مجرم ترند” قابل قبول می دانند.

در تجمعات اعتراضی امروز، علاوه بر خونخواهی و طلب اجرای عدالت برای جرج فلوید، به صورتی مشخص به نژادپرستی در نروژ هم اعتراض شد. یکی از شعارهای محبوب تظاهرکنندگان در هر دو شهر، Ingen rasister i våre gater بود که به صورتی تحت اللفظی به “نژادپرست در شهرمان، نمی خواهیم نمی خواهیم” ترحمه می شود. سخنران های مراسم هم در صحبت هایشان به نژادپرستی سیستماتیک در آمریکا و همچنین اروپا اشاره کردند و از تضییع حقوق اقلیت ها از جمله رنگین پوستان و مسلمانان به شدت انتقاد کرده و خواهان برچیده شدن تبعیض و نژادپرستی در همه اشکال آن شدند.

استوانگر

در روز شنبه 6 ژوئن 2020 مراسمی در پارک مرکزی شهر استوانگر Byparken برای زنده نگه داشتن یاد جرج فلوید و اعتراض به نژادپرستی سیستماتیک در آمریکا و جهان برگزار شد. دست کم 1400 نفر در این تظاهرات در استوانگر شرکت کرده بودند. اکثر شرکت کنندگان برنامه از جوانان بودند و بعضا ماسک هایی برای حفاظت از ویروس کرونا استفاده کرده بودند. شرکت مسلمانان در این مراسم نیز واضح بود.

 

مراسم در تروندهایم

مراسم دیگری در روز دوشنبه 15 ژوئن 2020 در شهر تروندهایم سازماندهی شده که احتمالا با استقبال خوبی از سوی مردم و جامعه مسلمانان تروندهایم روبرو خواهد شد.

 

 

تصاویر

تصاویری از مراسمات برگزار شده در مقابله با نژادپرستی در نروژ به مناسبت کشته شدن جرج فلوید را در ذیل مشاهده می کنید.

 

 



























—–

 

منابع تصاویر (+ + + + +)

 

—-

 

 

 

برچسب‌ها, , , , , , , , , , , , , , , ,

نوشته شده در: اخبار, کوثر در رسانه ها

ارسال دیدگاه: (0) ←

عید سعید فطر – 2020 / 1399

نوشته شده توسط در می 24, 2020

با توجه به اعلام مسجد امام علی ع در استکهلم و نقشه های نجومی به نظر می رسد که فردا دوشنبه 25 می 2020 عید سعید فطر در نروژ باشد. اگر چه مراجع عظام تقلید ممکن است احکام متفاوتی برای زمان عید امسال داشته باشند و البته همزمان می دانیم که بحث عید فطر تقلیدی نیست و به یقین رسیدن شخص برای افطار ملاک هست.

خدای متعال را شاکریم که امسال نیز توفیق روزه داری به ما عطا کرد. به همه دوستان عزیز که در روزهای طولانی نروژ طاعت پروردگار را با همه سختی ظاهریش به جان خریدند عرض تبریک و برایشان آرزوی قبولی طاعات را داریم.

با توجه به شیوع ویروس کرونا به نظر می رسد که مراسمم نماز عید فطر به صورتی که سال های گذشته برگزار می شد، امسال برگزار نشود و مومنان به صورت فرادی نماز عید را اقامه کنند.
مبلغ: میزان فطریه (زکات فطره) معادل مبلغ سه کیلوگرم قوت غالب (غذای روزمره) است که می‌تواند گندم (برای کسانی که بیشتر نان می‌خورند) یا برنج یا ذرت یا کشمش یا خرما و مانند اینها باشد.

 

زکات فطریه

مبلغ فطریه معادل قیمت تقریبا سه کیلو برنج یا گندم مصرفی و مانند اینها است. برای نروژ احتمالا مبلغ 100 کرون برای هر شخص، عدد محافظه کارانه است که بعضی مراکز اعلام کردند و می تواند مبلغ مناسبی برای در نظر گرفتن باشد.
زمان پرداخت فطریه از غروب آفتاب شب عید فطر تا ظهر روز عید است .

نحوه پرداخت زکات فطره
موارد مصرف زکات فطریه طبق نظر مراجع تقلید، همان موارد مصرف زکات مال است که ۸ مورد است. آن چه مسلم است این که پرداخت زکات فطره به فقیر مؤمن را همه فقها به عنوان احتیاط ذکر کرده‌اند و بنابراین فتوی نیست.
بدیهی است که مراجعی که احتیاط واجب داده اند را می‌توان به حکم مرجع اعلم دیگر (که حکم قطعی دارد) مراجعه نمود.

– موارد مصرف فطریه چیست اگر انسان خود بخواهد پرداخت كند؟
+ انسان می‌تواند زكات را در هشت مورد مصرف كند:
اول: فقیر، و آن كسی كه مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد و كسی كه صنعت یا ملك یا سرمایه ای دارد كه می‌تواند مخارج سال خود را بگذراند فقیر نیست.
دوم: مسكین، و آن كسی است كه از فقیر سخت تر می‌گذراند.
سوم: كسی كه از طرف امام علیه‌السلام یا نایب امام مأمور است كه زكات را جمع و نگهداری نماید و به حساب آن رسیدگی كند و آن رابه امام علیه‌السلام یا نایب امام یا فقرا برساند.
چهارم: كافرهایی كه اگر زكات به آنان بدهند به دین اسلام مایل می‌شوند یا در جنگ به مسلمانان كمك می‌كنند.
پنجم: خریداری بنده‌ها و آزاد كردن آنان.
ششم: بدهكاری كه نمی‌تواند قرض خود را بدهد.
هفتم: سبیل‌الله یعنی كاری كه مانند ساختن مسجد منفعت عمومی دینی دارد، یا مثل ساختن پل و اصلاح راه كه نفعش به عموم مسلمانان می رسد و آنچه برای اسلام نفع داشته باشد به هر نحو كه باشد.
هشتم: ابن‌السبیل، یعنی مسافری كه در سفر درمانده شده.
اگر زكات فطره را به یكی از هشت مصرفی كه سابقاً برای زكات مال گفته شد برسانند كافی است، ولی احتیاط مستحب/(یا احتیاط واجب) آن است كه فقط به فقرای شیعه بدهد.

مثال هایی از نظر برخی مراجع
امام خمینی: احتیاط مستحب آن است که زکات فطریه فقط به فقیران مومن برسد.
آیت الله خامنه‌ای: مطابق دیدگاه امام (ره).
آیت الله سیستانی: مصرف زکات فطره بنابر احتیاط واجب فقط فقراء شیعه.
آیت الله بهجت: در محلى که زکات فطره زیاد پرداخت مى‏شود و فقیر بسیار کم است، آن را در چه راهى مصرف نمایند؟
پاسخ: اگر زکات فطره را به یکى از هشت مصرفى که براى زکات گفته شده است برسانند، بنابر اظهر کافى است.
آیت الله مکارم شیرازی: زكات فطره را بنابر احتياط واجب بايد فقط به فقرا و مساكين بدهند مشروط بر اين كه مسلمان و شيعه دوازده امامى باشند و به اطفال شيعه كه نيازمند هستند نيز مى توان فطره داد، خواه به مصرف آنها برسانند يا از طريق ولىّ طفل به آنها تمليك كنند.
آیت‌الله العظمی مظاهری: مصرف زکات فطره همان مصارف زکات است، ولی پرداخت مبالغ زکات فطره و کفاره به فقرا و نیازمندان شیعه، اولویت دارد.
آیت الله شبیری زنجانی: مصرف زکات فطره همان مصارف زکات است، ولی احتیاط مستحب آن است زکات فطره فقط به مصرف مساکین شیعه برسد.
آیت الله وحید خراسانی: مصرف زکات فطره، مصرف زکات مال است، ولی احتیاط واجب آن است که به فقرا داده شود، و باید شیعه دوازده امامی باشد، مگر در صورتی که مؤمن پیدا نکند که در این صورت به غیر ناصبی هم می شود داد.
آیت الله صانعی: مصارفش (زکات فطره) همان مصارف (مصارف هشت گانه زکات مال) است، لکن رعايت احتياط مستحب در آن است که به فقرای مؤمنين و شيعيان داده شود؛ کما اين که رعايت جهات افضليت يعنی ترجيح خويشان بر غير آن ها و همسايگان فقير و سپس اهل علم فقير، مطلوب و موجب ثواب زيادتر می باشد.

  • دوستانی که مایل هستند می‌توانند فطریه خود را به حساب گروه کوثر که صرفاً برای ساخت و توسعه مسجدی در تروندهایم اختصاص داده شده است، واریز کنند.

Bank: DNB Bank ASA
Account No.: 1503.34.22560
Account Holder: KAWTHAR STUDENT ORGANIZATION
عید همگی مبارك ☘️🌺

 

 

——————————

مرخصی از محل کار یا تحصیل برای جشن عید فطر

در نروژ اقلیت‌های دینی از جمله مسلمانان، طبق قانون، امکان دریافت دو روز مرخصی در روزهای مهم دینی از مدرسه و محل کار را دارند که مجموعه IRN این دو روز را برای مسلمانان، عید فطر و عید قربان اعلام کرده است. در صورتیکه برای شرکت در نماز فردا و جشن در کنار خانواده می‌خواهید مرخصی بگیرید می‌توانید از این فرم استفاده کنید.

برچسب‌ها, , , , ,

نوشته شده در: اخبار, جشن, ماه رمضان

ارسال دیدگاه: (0) ←

آغاز ماه مبارک رمضان 1441 (2020- 1399) در نروژ و اوقات شرعی

نوشته شده توسط در آوریل 22, 2020

استهلال ماه مبارک رمضان

آغاز ماه مبارک رمضان

مطابق روال سالهای گذشته، تحقیق مختصری در مورد شروع ماه مبارک انجام شده که خلاصه ای از نتیجه را در چند برگ ضمیمه مشاهده خواهید فرمود.
ان شا الله که مفید واقع شود.
دانلود فایل

خلاصه:
روز شنبه 25 آوریل 2020 به احتمال قریب به یقین روز اول ماه رمضان در ایران، نروژ و اکثر کشورهای دنیا (به جز برخی کشورهای قاره ی آمریکا) خواهد بود.

اوقات شرعی

جهت مشاهده اوقات شرعی تروندهایم میتوانید از این وبسایت استفاده نمایید. در این وبسایت اوقات شرعی تروندهایم در ماه مبارک رمضان امسال به این صورت گزارش شده است:

 

اوقات شرعی تروندهایم 2020

لطفا دقت بفرمایید که این زمان ها بر مبنای محاسبه سایت فارسی گو است و می تواند با سایت ها و محاسبات دیگر متفاوت باشد و حجت شرعی نیست. این تنها پیشنهادی است که در اینجا ذکر شده و مسئولیت شرعی تصمیم گیری برای زمان های امساک و افطار با روزه داران عزیز بر مبنای اطمینانی است که برایشان حاصل شده و نهایتا منطبق با حکمی است که از آن تقلید می کنند.

جزء خوانی روزانه

به واسطه شیوع ویروس کرونا، امسال از جلسات فیزیکی خواندن یک جزء قرآن در هر روز ماه مبارک در محل نمازخانه دانشگاه NTNU محروم هستیم. در عین حال تلاش خواهد شد که این برنامه به صورت مجازی دنبال شود. زمان و روش کار ان شاءالله متعاقباً به اطلاع خواهد رسید.

 

برچسب‌ها, , ,

نوشته شده در: اخبار, ماه رمضان

ارسال دیدگاه: (0) ←

نیمه شعبان سال 2020

نوشته شده توسط در آوریل 9, 2020

السلام علیک یا صاحب العصر و الزمان، یا اباصالح المهدی (عج) ادرکنی

 

بی تو اینجا همه در حبس ابد تبعیدند      سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند

از همان لحظه که از چشم یقین افتادند      چشم های نگران آینه ی تردیدند

نشد از سایه ی خود هم بگریزند دمی       هر چه بیهوده به گرد خودشان چرخیدند

چون به جز سایه ندیدند کسی در پی خود       همه از دیدن تنهایی خود ترسیدند

غرق دریای تو بودند ولی ماهی وار       باز هم نام و نشان تو زِ هم پرسیدند

در پی دوست همه جای جهان را گشتند       کس ندیدند در آیینه به خود خندیدند

سیر تقویم جلالی به جمال تو خوش است       فصل ها را همه با فاصله ات سنجیدند

تو بیایی همه ساعت، همه ثانیه ها       از همین روز، همین لحظه، همین دم عیدند

(شعر از مرحوم قیصر امین پور)

 

تزیین کوچه ها با نوارهای رنگی و کاغذهای کشی و بعدتر با چراغانی و حوض آب و طاق نصرت و داربست های آراسته شده به سبزه و برگ،

توزیع شیرینی و چای و نوشیدنی و تنقلات و در بعضی محلات ساندویچ و اسنک،

و برپایی جشن و مجلس شادی و پخش فیلم و برنامه برای کودکان و اهدای جایزه به کسانی که اسم شان منبعث از اسامی بلندآوازه محبوب اند: مهدی، حجت، قائم. اینها حافظه تاریخی ما است از نیمه شعبان همه سال. امسال اما هجوم ویروس کرونا مردم را به کنج خانه هایشان فرستاده تا جشن میلاد تو را غریبانه تر، اما شاید پر حرارت تر از همیشه در دل برپا کنند. اگر چه برای غربت نشینان تفاوت فاحشی اتفاق نیفتاده است.

ظهورت مرهم اساسی بر آلام بشری و گشایش نهایی در همه کارها است. باشد که هر چه زودتر، ان شاءالله همین فردا، برسد. اللهم عجل لولیک الفرج، والعافیه و النصر

—–

تصاویری از #جشن_نیمه_شعبان۲۰۲۰_در_خانه که با ارسال تصاویر افراد از جشن در منازل شان به همت مسجد امام علی ع در اسلو تهیه شده است و در کانال تلگرامی این مجموعه منتشر شده است:

نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020 نیمه شعبان 2020نیمه شعبان 2020نیمه شعبان 2020

برچسب‌ها, , , , , , , , , , , ,

نوشته شده در: جشن, مراسمات

ارسال دیدگاه: (2) ←

جسارت به ساحت قرآن کریم در نروژ

نوشته شده توسط در دسامبر 18, 2019

روز 16 نوامبر 2019 در شهر کریستیان‎ساند نروژ، یک گروه نژاد پرست و اسلام ستیز و نژادپرست که طرفداران بسیار کمی در نروژ دارد و هر چند یکبار با اقدامی ساختارشکنانه تلاش برای جلب توجه می‌کند، اقدام به برپایی یک گردهمایی در اعتراض به اسلام و “اسلامی شدن نروژ” کرد. در این گردهمایی، مسئول این گروه اسلام‎ستیز به دو جلد قرآن کریم جسارت کرد. در لحظه‌ای که یکی از قرآن ها توسط این فرد در مقابل چشمان پلیس و مردم به آتش کشیده شد، یکی از جوانان مسلمان مقیم نروژ به نام قاضی عمر الیاس با عبور سریع از موانع به فرد جسارت کننده حمله کرد و چند ضربه به او زد. پلیس بلافاصله وارد عمل شد، الیاس و فرد توهین کننده را توامان دستگیر کرد و قرآن در حال سوختن را با وسیله اطفاء حریق خاموش کرد.

کریستیان ساند

در همان روز واقعه اتحادیه مسلمانان آگدر به پلیس منطقه‎ای در خصوص اقدام به سوزاندن قرآن شکایت کرد و این عمل را بر طبق ماده 185 قانون کیفری نروژ (معروف به بند مجازات نژادپرستی) مجرمانه دانست. بعد از مدتی بررسی، روز جمعه 14 دسامبر 2019 پلیس منطقه آگدر اعلام کرد که شکایت اتحادیه مسلمانان آگدر را وارد نمی‌داند. اما در عین حال پرونده را مختومه نکرده و آنرا برای بررسی بیشتر به دادستان منطقه آگدر ارسال کرده است.  حال باید دید دادستان چه تصمیمی می‌گیرد و آیا جسارت به قرآن کریم در ملأ عام را مصداق عمل نژادپرستانه می‌داند یا خیر و اینکه دولت نروژ چه تمهیداتی را اتخاذ می‌کند تا گروه های نژادپرست و کم‌طرفدار، توهین به ادیان الهی و اعتقادات مومنان را در نروژ متوقف کنند.

طبیعتا بی احترامی به عقاید دیگران زمینه افزایش تنفر در جامعه را گسترش می‌دهد. در سال جاری میلادی علاوه بر موارد مختلفی از آزار و تبعیض علیه مسلمانان، یک مورد حمله تروریستی علیه مسلمانان نروژ (مسجد النور بروم) نیز رخ داده است و این لزوم مبارزه با گسترش تنفر و زمینه های آن در جامعه نروژی را نشان می‌دهد.

برچسب‌ها, , , , , , , ,

نوشته شده در: اخبار

ارسال دیدگاه: (0) ←
برگه 2 از 11 12345»